第247章 这难道又是大虞圣皇生出来的崽?-《天道酬勤:一分耕耘百分收获》


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    天道酬勤:一分耕耘百分收获正文卷第247章这难道又是大虞圣皇生出来的崽?或许是太过疑神疑鬼了吧?

    陶璎送来的返虚功法,恰好包含了十二种灵力属性,恰好满足许恪的需求,总觉得有些太巧合了。

    好在许恪并不会真的“抄作业”。

    不论是否真的有人故意送上十二门功法,许恪的应对方式都是一样的。

    只学其理,不学其法。

    端坐在案几前,许恪摊开十二卷功法,从“修行之理”上面,进行分析解读,全面推演计算。

    当修行者成就元神法相之后,就已经具备了“长生”的根基,具备了“元神不朽”的前提条件。

    返虚境界的修行,便是元神法相朝着“不朽”踏出了第一步。

    元神寄托虚空,融合大道,就是返虚期修行的主要任务。

    这个修行过程,就是把代表自身“生命信息”的元神印记,烙印于天地本源,铭刻于大道之中。

    打个简单的比方,“天地本源”就好比一个网络存储空间,修行者的元神印记,就相当于一个文件。返虚期的修行,就是把这份文件,上传到网络存储空间里。

    那么,如何才能做到这一点呢?

    大道无形,大道无名,它不是实质存在的事物,而是一个“概念”,就相当于一条定理,一个公式。

    要怎么才能把生命信息,融入某条“公式”里面呢?它又不是实质存在的事物,你连它在哪里都找不到。

    返虚期修行的第一步,就是“悟道”。

    你不知道“大道”在哪里,找不到“大道”,那就让“大道”来找你!

    修行者通过“悟道”,感悟大道之理。理解和领悟的大道之理,越是正确,就越接近大道真理,直到“一朝悟道,大道和鸣”。

    这样一来,“大道”就主动找上你了。

    明悟了这一点之后,许恪心头一动,大道和鸣的事情,我好像做过好几次了。

    灵气本征论,灵性与物性的变化之理,甚至是混元一气成就先天太初,一气衍万法……已经有好几次接触过天地本源,得到了大道和鸣。

    原来如此!

    果然,修行越到后面,对学识造诣的要求就越高。

    只修仙,不修道,只知道摹仿自然就会导致,越到高深的境界晋级的成功率就越低。

    缺乏足够的学识造诣就算“抄作业”,照着别人的路来走,等到“大道和鸣”的时候,也会因为缺乏学识造诣,理解不了大道之理。

    朝毕业论文,也还要通过答辩的啊!

    大道和鸣的时候,你完全听不懂“大道”在表达什么,“大道”就毫不犹豫的让你“不及格”。

    要么花费漫长的时间来“补课”,要么碰运气,一次又一次的试错,直到运气好,瞎猫碰上死耗子,就能成功把元神烙印虚空。

    这个“悟道”是很关键的,它是对自身修行之路的一个完整的总结。

    比如,许恪修行的混元一气真经,到了元神返虚的时候,就需要对混元一气真经的所有“道”和“理”,理解的清清楚楚。

    而且,这份理解,还必须是正确的,是符合天地大道的,这样才能获得“大道共鸣”。

    “大道共鸣”,则是返虚境界修行的第二个阶段。

    修行过程中理解和领悟的“道理”,通过大道共鸣,与“大道”进行验证。

    因为修行者修行悟道,就如同盲人摸象,只能从自己的角度来理解大道,只是“相对真理”,不是“绝对真理”。

    大道共鸣的阶段,就是让修行者完善自身的“道”,直到自身的“道”,跟天地大道完全一致。

    然后,就是返虚修行的第三个阶段,元神烙印虚空,也叫“合道”。

    自身的道和天地大道完全契合,包含自身一切生命信息的元神印记,彻底烙印于天地大道之中,成为大道的一部分。

    完成了这一步的修行,返虚境界就已经圆满了。

    从此之后,修行者的生命信息,烙印于天地本源之中,已经具备了“不死不灭”的特性。

    只要不被人磨灭了烙印于天地本源之中的元神印记,修行者就是不死不灭的,被杀死一万次,都能随时从天地本源之中“复活”。

    元神合道,返虚圆满。这个境界的修行者,已经具备了“替天行道”的能力。

    这可不是杀人放火的“替天行道”,而是真正能借用某条大道的力量,对敌人发动攻击。

    只有大道才能对抗大道。

    没有掌握大道规则,就无法抵挡这种带有大道规则的攻击。

    比如,放出一个火球法术,带有“燃烧”规则,如果敌人没有大道规则来抵挡,他就必定会“燃烧”,这就是大道规则的力量。

    “返虚,就是这样子的!”

    许恪脸上露出了一抹微笑。

    返虚初期,修行悟道。返虚中期,大道共鸣。返虚后期,元神合道。
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