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    八品的道徒，顶多能够靠真气模湖的感应体内情况。只有七品的道吏，能出了阴神，才可以借助魂体直观的查看肉身各处。

    余列压下这点杂念，随即又惊喜的想到：

    “若真是血气经由胆囊而转化，生出了黑膜，那么这道本命法术除了能够护体、祛毒，犹如我的第二道皮膜之外，它还意味着，我的胆脏一定程度上，已经得到了蜕变淬炼！”

    九品道童和八品道徒之间最大的区别，是真气。

    真气是由血气产生，血气是由骨髓所产生，所以中位道童进阶为上位，是在伐毛洗髓。而血气之所以能够“炼精化气”，转化为真气，又是经由人体的五脏六腑。

    人体的有关的五脏六腑越是强横，则诞生真气的可能越大！

    道童突破为道徒的关隘，第五变吞金服玉，其就是涉及的这点，意在让道人的相关脏腑，一口气蜕变完毕！

    完成了第五变，道人的消化吸收能力都将大大的增强，直接能饮铜汁铁水，金玉服用下去，都能嚼烂成渣，榨出油水！

    也只有达到这个程度，道人才能生吞服用灵石，汲取灵石当中的灵气，够资格称之为道徒，得授真正的道箓，贵为仙道中人！

    而胆囊一物，正好就是涉及消化能力的一种脏腑！

    余列细细思索着的，心中的惊喜更盛。

    道童突破为道徒的这一关，凶险的很！一旦脏腑熬炼的不够格，却服用了金玉灵石等蜕变药方，便是个肠穿肚烂的下场。

    中途虽然还可以救回来，但是救回来的法子只能是开膛破肚，让人细细的洗刷肠子。如此一番救治，开腹的人手艺再好，也是会大大地损伤道人元气。

    按照道书上的记载，二十五岁以下的道童，三年可以受一回，至多三次；二十五岁以上，三十五岁以下的，五年可以受一次；而三十五岁以上的，可以受一次，第二次要么折寿，要么暴毙，至多三次等等。

    如果选择的救治者手艺太差，后续的蜕变次数和成功率，也会大打折扣。

    同样的，越是一口气、早点的完成这一步，对道人今后的发展也是越好！

    因为年轻的人体，其脏腑才最是鲜活，生机勃勃，淬炼的余地更大。
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